华夏中原史古代中原地方的传统造纸
小编今天带大家畅游历史的海洋，探索过往的事件奥妙噢！话古代汉藏造纸文化的联系第一节古代中原地方的传统造纸。纸是古代中国四大发明之一。到了西汉时期，民间出现了造纸技术。在甘肃天水放马滩西汉文景帝时期的墓葬中，出土了纸质地图。纸由植物纤维制成。在敦煌至西安一处邮驿墓葬中，出土了西汉宣帝时期的麻纤维纸。东汉和帝时，宦官蔡伦总结民间经验，开始用树皮、麻头和破布等原料造纸，并大力推广，故天下咸称“蔡侯纸”。纸的发明，大大推动了汉文化的发展，造纸技术很快普及到全国。西汉时，为了供应朝廷用纸，在长安、洛阳等地，开办了官营的造纸作坊。
东汉时，民间造纸普遍发展。在巴蜀地方的成都、邛崃、夹江等地已能大量用竹麻造纸，出现了许多民营作坊。南北朝时期，南方的造纸技术比前代有明显的进步，造纸原料除麻、楮外，又扩展到藤皮、桑皮。用藤皮纤维造的纸，又称为藤角纸，质地优良，为江南地方名纸。纸的研光和染色也是这一时期造纸技术的重大成就，除了白纸外，还能造各种彩色纸，纸的种类和产量大大增加，可以满足当时社会的使用需求。因此东晋桓玄下令：“今诸用简者，皆以纸代之”。
从此，纸张逐渐代替了木简和竹简。到了唐代，南方各地几乎都能造纸，在大城镇中，出现了更多的造纸作坊。其中如山西的蒲州（今永济）、江淮的扬州、巴蜀的成都，安徽歙县的造纸的技术都很有名；造纸作坊的规模也越来越大。中国纸随着陆路和海上丝绸之路，先后传布到西域、中亚、西亚及海外地方，为世界文明的发展作出了贡献。古代造纸技术包括两个过程。一个是如何将树皮、竹麻等植物纤维加工成纸浆；另一个是如何用纸浆造纸。
我国传统土法造纸是，先将竹、麻、桑、藤的茎、皮、根等植物纤维浸泡捣烂槌绒，或者经过碾压使植物纤维变成纸浆，这种加工的天然纸浆，几乎全部保留了植物纤维的原料成份，有的植物纤维本身就是一种中草药具有防虫蛀防霉烂的特性，用这种纸浆造的印刷纸和绘画纸，保存时较长，不易虫蛀和霉烂。另一种方法是先将采集或收购来的造纸原料长期浸泡沤制，然后用槌打碾压后，再加石灰或土碱处理或用高温蒸成纸浆。这种纸浆的纤维由于除去了木质素和其他杂质，纸浆的质量有所改进，可以造质量上乘的好纸。
随着社会好纸张需求不断地增长，制造纸浆的原料也在不断扩大。稻草、麦草、芦苇、蔗渣、棉杆都先后被利用来造纸。这就空前扩大了造纸的原料。因此纸浆按原料来区分，又分为草浆、苇浆、蔗渣浆、竹浆、麻浆、棉杆浆、木浆。有的配成混合浆，分别制做各种不同的纸张。如唐代安徽的宣纸，就是用檀木类和楮树的树皮和稻草经过蒸煮处理后的纸浆造纸的。第二步是用纸浆造纸。造纸一般在气侯较暖天气放晴的日子进行，以便造的纸能及时凉干、晒干或烘干。在较大的造纸作坊里，一般有五六个以上捞纸的清水池，每个水池长约一米半、宽约一米、深约半米，池底有泄水孔，可以蓄水放水。
到造纸时，池内先放入一半清水，先由有经验的师傅，往清水池里投放一定比例的纸浆和食盐然后搅拌，均匀，使水池里的纸浆成悬浮状，由造纸工人站在池边，用一个网状底的木框，里面有一张同木框大小一样的竹帘（有的用丝网或线网）在纸浆池里交错摆动，当竹帘上积了一层薄薄的纸浆时，捞纸工人迅速将木框提起来脱水，等到木框的水基本走完后，再将竹帘上那上层薄薄的纸浆，再翻倒在一个平整光滑的石板上，或平整的木板上，加以晾干或烘干。捞纸技术是造纸工艺中很关键一道序，一般都由工匠师傅操作。捞一百张纸后，再换一个木板。一百张纸称为一刀纸，再经过整理打磨整齐后，这一刀纸就完成了。
小的家庭造纸作坊，只有一个较小的捞水池，产量很小，且带有季节性生产，冬天停止生产。由于纸浆原料的不同，添加剂的不同和制纸木框大小的不同以及技术的不同，所造的纸又分为书写纸、印刷纸、钞纸、包装纸、绘画纸、一般用纸和草纸等。到了唐宋时期，随着刻版印刷和活字印刷的发明，社会上需要印刷的儒家、道教、佛教的各种经书典籍日益增大，朝廷和各级地方官署用纸量也日渐增多，推动了造纸业的发展，成为社会上一个重要的产业。在黄河中下游，大运河沿岸、长江流域、闽江流域和珠江流域，水运交通方便的地方，都有造纸的，所生产的纸还销往西域和海外以及边疆各少数地方。
南方一些少数民族地方也学会了造纸。各地也出现了一批有名的纸张。如安徽歙县的宣纸、江苏扬州的书画纸、四川成都、夹江的绘画纸，苏、杭、湖、嘉等地的各种彩色纸，贵州等地的皮纸等。其中古代的宣纸是“纸中之王”，其加工程序多达一百多道，造纸工艺是师徒传承。唐代用宣纸作画的五牛图至今一千多年未坏，可见纸的质量。此外历代朝廷的内务府在全国著名造纸的地方，设有宫廷用纸的造纸作坊，这些作坊所造的纸，或者向朝廷敬献的贡纸，都是上品。
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